Бы сделать видео игру считаться "алкогольный" или "бизнес по ядам"?

Правильные средства к существованию, как заявлено в :Vanijja Сутта

"Монахи, мирского последователя, не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясе, дело в опьяняющих веществ, и бизнес в яд".

Я мог бы утверждать, что видеоигры веществ, которые позволяют игрокам сбежать от реальности? Можно также сказать, что видео игры-это адреналин продавца?(жанр зависит)

Если я сделаю игру с имитацией применения оружия против других людей, что дело в оружии? Или это безобидное развлечение?

+786
Taysacs 31 мар. 2018 г., 4:34:31
19 ответов

Лучшая подготовка для формальной медитации прозрения практикует памятование/в настоящий момент в повседневной жизни. Все мелочи/деятельности, которые обычно человек выходят в повседневной жизни может быть чрезвычайно полезно для медитатора. Мыть руки, пить воду, ходить внутри дома или на улице, проводить время в автобусе, осознавая чувства, кроме.. каждый момент в повседневной жизни-это огромные возможности для человека, чтобы подготовить ума от взлетов и падений жизни. Потому что в повседневной жизни человек сталкивается с разного рода мыслей, эмоций, чувств, внешних событий. Человек, который становится хозяином жизни осознанно в повседневной жизни, может легко переключиться на формальной медитации в любой ситуации и даже в напряженный день. И если у него есть свободное время он может даже начать практиковать интенсивную медитацию, что медитация в течение всего дня с некоторыми передовыми методами. И как уже говорилось выше делать Метта медитация также может быть полезным инструментом, чтобы успокоить ум перед формальной медитации.

Отметить способ Mahasi Sayadaw очень полезно для человека, который практикует осознанность и формальной медитации в повседневной жизни.

+916
banana monarchy 03 февр. '09 в 4:24

Я слышал, в Дхамме, в котором обсуждались различные способы понимания / постижения Дхаммы. Один из способов, который был упомянут медитации. Мне интересно, что Suttas это ссылаться. До сих пор мое понимание было Vippasana / медитация-это единственный путь.

Что касается других способов, как понимание / осознание произошло?

Это было некоторое время назад, поэтому я не помню точное содержание.

+878
chelista 31 мар. 2016 г., 0:08:24

Kashalha, как випассана-это слишком всеобъемлющее слово, охватывающее множество аспектов Дхаммы, я рекомендую этот один для медитации, которые можно делать при ходьбе, сидя, лежа или в любой другой позе, когда спит. Это называется Sampajañña Сати. Бдительность и осведомленность под пали слова, sampajañña. Сати означает, что что-то в уме, как и запоминание, чтобы оставаться с дыханием, вспоминая разные вещи, которые помогают в тренировки ума. Наше счастье, наше отсутствие счастья, зависит от наших действий. Так вот где мы сосредоточим наше внимание. Вот что мы должны держать в уме. Это называется dhammanussati, сохраняя Дхаммы в виду. Вот почему Будда нам слушать Дхамму, читать Дхамму. Любой думал, что вы делаете, он должен быть через Дхамму.

При создании системы отсчета здесь в настоящее время, есть много вещей, которые вы можете настроиться на. Вы можете выбрать тело само по себе. Вы можете выбрать чувства, психические состояния, психические качества и сами по себе. Эти частоты находятся на пути. Другие частоты не по пути—есть такая вещь, как неправильное памятование, вы знаете. Наши медитации состоит в выборе частоты наиболее выгодным для ума.

Всякий раз, когда ваши мысли уходят, чтобы вспомнить свои прошлые воплощения, попытаться получить их из вашего разума, как они-Дхаммы. Чтобы сознательно забыть, что требует закон осознанности, другими словами, решить, какой уровень вы собираетесь настройтесь на то время как вы отпустите все остальное время. Из всех чувств, что в один конкретный момент, Вы делаете выбор того, что вы собираетесь обратить внимание на то, какие воспоминания, какие рамки вы собираетесь привезти в тот конкретный момент. И это важный умственный навык, чтобы иметь возможность изменить ваши отсчета по мере необходимости.

Памятуя означает быть осознанным и ясно о том, что вы приносите все, что вы делаете: что вы будете помнить, что вы не будете помнить, что вы будете вспоминать, что вы собираетесь отпускать, то, что полезно вспомнить прямо сейчас. Если бы вы захотели, вы могли бы сидеть здесь и тратить целый час, думая о факты, которые могли бы сделать вас абсолютно несчастным, но что происходит? Мы сидим здесь, чтобы думать о вещах, которые полезны для ума, поэтому помните, вещи, которые полезны для ума, которые помогут ему развиваться. А для других голосам, доносящимся из виду, послушай те, что полезны и игнорировать те, которые не. Вы можете быть избирательным.

Таким образом, памятование становится качество мы можем применить, чтобы все, что мы делаем. И вместо того, чтобы делать нас неспособными функционировать, это на самом деле повышает нашу способность работать, потому что мы понимаем процесс, Что разум проходит.

+837
Boluwarin 14 июл. 2019 г., 6:43:49

Я сомневаюсь, что совет был для медико-санитарных целей, даже если это может улучшить здоровье. Это был, вероятно, улучшить самодисциплину для монахов и заявлена как знак монашеской добродетели:

"Он ест только один раз в день, отказ от вечернего приема пищи и от питание в неправильное время суток." (Apannaka Сутта, 60 млн)

Сейчас современная наука показывает, что ест слишком много-это плохо, наверное, потому, что организм не предназначен для переваривания пищи все время. ФМД (быстрый передразнивать диету) завоевала популярность, а также показывает большие преимущества для здоровья до сих пор.

Один прием пищи в день (при потребности калорий) может не улучшить здоровье, но, несомненно, улучшить самодисциплину.

+780
user25386 21 июл. 2014 г., 18:11:48

Потому что Будда открыл реальность такой, какая она есть на самом деле, а не придумывать индивидуальное представление о том, что он, Дхамма открытым и видимым для всех, есть ли Будды, чтобы осветить путь или нет.

В частности, в буддизме есть понятие Pratyekabuddha-Худ, которые являются существами, которые раскрыть Дхамму без учителя - без живого Будды или его сообщения будут доступны. Они не учат.

Будда не был изобретателем посвящение в буддизм, он был "всего лишь" истолкователь истины и Восьмеричный Путь. До него были последние Будд в Трипитаке, и в будущем тоже (Майтрея).

Эффективный путь-это всегда видимый и ниббана достижимо, чтобы любой человек, желающий заниматься поиском.

+723
Bryan Thomas 3 мар. 2010 г., 20:16:10

Общее определение осознанности присутствует-момент осознания.

Поэтому тут вопрос-первая задача с более высоким приоритетом, затем второй задачи.

Для первого примера, кто-то ест осознанно и они слышат громкий шум. Понимая, что это просто сигналят машины вне человека отмечает его и возобновляет их, помня еду. Они делают это, не отвлекаясь, или расстраиваться по поводу их мирной Трапезой разрушается или происходит в других поездов мысли.

Для второго примера, кто-то ест осознанно и они слышат громкий шум. Понимая, что это пожарная сигнализация, человек осознает, что они должны перестать есть и принимать правильные решения, реагировать на новые ситуации.

Памятуя не должны уменьшаться, но и повысить ситуационную осведомленность и мудрое действие.

+694
Oleksandr Stepaniuk 7 сент. 2011 г., 15:00:48

Будда учил, все, включено лучшее чувство сознания, является страдание (дукха).

Эти учения отрицают "сознание, которое чувствует себя лучше".

Но по пути (Магга), отказаться от всего страдания, возникают с более лучшим ощупыванием, на каждом шагу.

Так что кто-то неправильно считаете, что "буддизм привести к вечному счастью". Ведь если Будда учил о "сознание, которое чувствует себя лучше", поэтому он не учил, что "лучшего чувства, сознание, страдание".

P. S. В комментариях сказано, что Магга и пхала счастливое чувство, радостное чувство страдают тоже. Но Танхо не хочу их, поэтому практикующие не випассаны в Магга и пхала.

+631
Bill Mote 9 сент. 2010 г., 1:22:31

Я привык управлять определенными делами монастыря. Однажды я дал бездомный нищий человек, питание и проживание, и он был сейчас монахом более 20 лет и является хорошо известным учителем Дхаммы.

Нищий должен уметь жить по основным правилам монастыря для мирян, что не употребляя наркотики и алкоголь; не мешая другим людям, и делать свою долю работы.

+626
MickeyMouseBlacksmith 27 мар. 2019 г., 15:13:49

Я уже задал этот учитывая важность пали в буддизме.

Я хочу выучить пали. Я хочу узнать это индивидуально на мой собственный.

Есть ли относительно простой способ?

Может кто-нибудь предложить мне что-нибудь?

Любое бесплатное обучение сайты будут оценены.

+455
legalays 22 нояб. 2018 г., 12:01:39

"Пьяный", т. е., пострадавших от токсичных/яд', кажется, для обозначения медицинских и поддается медицинской/социального/научное определение (не нужно специально буддийское определение); например:

  • Есть юридическое ограничение, чтобы вы давали выпить прежде чем сесть за руль автомобиля, т. е. одна или две стандартные напитки, а в некоторых странах нет алкоголя вообще, если ты молодой/новый драйвер.

  • Точно так же есть рекомендуемый максимальный еженедельный лимит , выше которого вам следует опасаться долгосрочное здоровье вредных последствий.

Позволяя себе выпить, иногда (не каждый день), мне кажется, чтобы быть:

  • Относительно безвредны
  • Не противоречит Срединного пути (ни крайний аскетизм, ни экстремальных побаловать себя)

Он также может оказаться ненужным; разные буддисты могут предложить различные лимиты, лимиты иногда предлагается "вообще".

Кроме того, я прочитал заповедь как "не одурманивающих веществ". ИМО дело не только в том, сколько ты пьешь: и еще вопрос, сколько ваши товарищи пьют; во избежание токсических веществ может означать, избегая опьяненных людей.

+454
John Shelley 5 февр. 2016 г., 18:10:34

Как @Friedrick сказать, просто держитесь подальше от этих бесполезных рассуждений.

И помните одну вещь: Дхарма-это не спорить.

+444
Jefferson Alison 4 февр. 2014 г., 9:40:07

Происхождение:

Как я знаю, что происхождение идет, до просветления Будды. Согласно легенде, Сиддхартха Гаутама в поисках просветления сидел под развесистой беседки из гигантского дерева, Нуга, лежащих близко к берегу реки Neranjana. Потом дочь села главный название "Суджата" предложил чашу, наполненную рисом, думая, что он был божеством дерева (вы можете прочитать полную историю здесь.

Цели:

  • Собирать милостыню для одного или более чем одного монаха. Например, если другой монах слишком болен, чтобы идти на чаши для подаяния
  • Сервер как некий чемодан, специально для лесных монахов. Они могут держать все халаты внутрь чаши и держать его подальше от дождя или мелких животных(насекомых, мышей)
  • Очень практичный объект, символ
+442
LiaAlice 8 мар. 2016 г., 18:10:58

Я люблю большинство аспектов буддизма, но я не могу согласиться, что животные имеют "нижний" возрождение, чем у нас. Например, собаки иногда имеют огромную любовь и сострадание к своим хозяевам, даже если они очень плохо обращались. Я веган, потому что я люблю животных; Животные не делают нам ничего плохого, пока люди регулярно убивают животных ради собственного чувственного удовольствия. Молочные и яичные отрасли также очень жестоки ... все эти мужчины кур убивают! И как женские молочные коровы всегда держал беременным и кормящим посредством искусственного осеменения. Это человеческая жестокость, которая держит их в их трудном положении. Говоря: "это просто плохая карма", на мой взгляд, это ослабило свою карму.

Многие животные несколько психическая ... они чувствуют, что люди не могут. Лично я бы лучше вернулся, как животное, чем человека. Они кажутся более мирными, люди постоянно думают и делают и подчеркивая о вещах. Так что я все еще могу быть буддистом, с этими убеждениями?

+429
Franz Kafka 2 июл. 2018 г., 17:18:39

В Theravadan буддийской точки зрения говорит, что буддист имеет плюралистический взгляд на религию. Будды было предложено сказать следующее по поводу действия других религий в Mahaparinibbana Сутта.

"В Дхамме и Винае, что Благородный Восьмеричный Путь не найден, не аскет находится в первом, втором, третьем, или четвертом классе. Но таких подвижников можно найти, первого, второго, третьего или четвертого класса в Дхамме и Винае, где Благородный Восьмеричный Путь нашли. Теперь, Subhadda, в этой Дхамме и Винае Благородный Восьмеричный Путь не найден, и в нем можно найти подвижников первой, второй, третий или четвертый класс."

"Благородный Восьмеричный Путь" - это группа 8 "поправляет", что когда на практике привести к просветлению. Эти 8 имеют правильный взгляд, правильное намерение, правильная речь, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное mindfullness, правильной медитации.

Обратите внимание, что эти 8 "исправляет" то, что может быть сделано, и сделано в других религиозных (и нерелигиозных) групп.

В то время как все буддисты принимают эти 8 "исправляет" по мере необходимости, чтобы достичь просветления, у них есть много разногласий о том, как их определить.

Некоторые секты буддистов посмотреть "правильные средства к существованию", имея в виду вегетарианство, в то время как другие секты смотреть не надо.

Некоторые буддийские секты видом целомудрия как необходимое для достижения "правильной медитации", и другие секты не считают целомудрие как необходимые или полезные к "правильной медитации".

В религии, многие буддийские согласиться с мнением, что есть много дорог, ведущих в том же месте.

В то время как другие религии могут не вызвать живого виртуозно и с самоограничением, "восемь Noblefold путь" и может называться "десять Commandements" или "в слово по книге" они не совсем одно и то же?

+406
diras2010 16 нояб. 2010 г., 19:31:46

Так, есть в конечном счете это не Sims. Будда учил, как можно увидеть прошлое моделирования, которые мы составляем и предполагать реальные. Это, как мы превосходим предположения у нас есть о страданиях и найти истинный мир и счастье :)

+376
Ewulu 14 мая 2019 г., 17:24:40

Хронологической или иной последовательности для начинающих

'Новички' может быть проблематично слово, потому что есть два типа новичков, а именно:

  1. Начинающим религия и нравственность (сила)

  2. Начинающим благородный путь просветления.

Начинающих благородным начать путь с Dhammacakkappavattana.

В отличие от последовательностей, которые монахи часто научить обычного человека, как правило, для начинающих, для морали, следуя общей формуле 'сила-самадхи-панна', таких, как деталь в Маха-мангала Сутта или в следующую МН 56, названия которых начинаются с базовой нравственности и конца с Четырех Благородных Истин:

Тогда благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит на темы благородство, добродетель, небеса, на злые последствия, суетность и порочность чувственных прелести и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, был подготовлен, гибкий, свободный от помех, повышенного и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдание, его причина, его прекращение и путь.

56 млн

Из-за до DN 31 учебно обязанность монаха-научить мирян на пути в рай (земного счастья), а не путь к нирване, есть две последовательности в буддизме.

Я думаю, что Dhammacakkappavattana является первым и наиболее важная Сутта?

Да, это самая важная Сутта, потому что он представляет суть дуккха и дукха (МН 22); в 'горсть листьев' (СН 56.31); и 'специальные уникальные учения' (МН 56) Будда провозгласил только он учил. В то время как 2-й Сутта СН 22.59 о 3 характеристика является более глубоким и более эффективный путь, как СН 56.11 & СН 22.59 разделяем ту же цель, а именно, объясняя неверное мнение против правильное представление и ведущий к прекращению страдания.

Какие еще "важные" suttas я должен читать "первый"?

22.59 ЗП и ЗП 35.28, который вместе с СН 56.11, составляют первые три проповеди. А также ЗП 45.8, что объясняет подробности 4-й благородной истине.

Больше известно о последовательности, в которой сам Будда избавил их (например, если проповедь в Бенаресе был первым, был Огонь проповедь во-вторых, а где тогда был третий, и т. д.)?

ЗП 22.59 был 2; пожар проповедь была 3-й. Что следует отметить о первых 3-х проповедей является их надмирной (lokuttara) и высшую мудрость (adhipaññā) с целью просвещения & ниббана монахов. Они не моральные поучения для простого мирянина. Таким образом, первые 3 проповеди представляют самый экстремальный 'Хинаяны'.

Или вы могли бы ответить на этот вопрос, комментируя то, что он говорит, на котором suttas я должен читать? Согласны ли вы с тем, что там написано, делать у вас есть что добавить к тому, что там написано, или отнять?

МН 117 различает между 'приземленные' & надмирной вид справа. Таким образом, существуют обыденные учения о морали и искусных средств для мирян (например. СН 55.7; ДУ 31; в 4.55 и т. д.). Поэтому нет и не может быть другой последовательности, такие как монах Бодхи пытался с 'в Будды словам' книга, которая перемещается от мирского к надмирной. Пока это больше 'Махаяны' (более широкой), он, безусловно, может создать много путаницы для студентов и ученых, потому что мирские учения часто вам вменить в вину надмирный, такие как многочисленные мирские повреждений из надмирной зависимого возникновения.

Таким образом, 117 млн-это очень важная Сутта. В то время как некоторые спекулятивные ученые, возможно, утверждать, правильно 117 млн не говорил Будда, 117 млн было, конечно, говорил арахант и было сказано, чтобы смягчить путаница между мирским & надмирной.


Еще одной удобной последовательности являются suttas учили Рахула (МН 61; 62 МН; МН 147).

+81
Claudia Sannella 18 мая 2016 г., 13:38:33

Не только как напоминание о Vesaka Пуджа, рождение, пробуждение - и день отходить возвышенного Будды:

Что "буддисты" сделать в этот великий день, чтобы напомнить о происхождении добродетели, имея выкормил еще год на нем?

(Отметим, что это не дано торговли, обмена или штабеля, но для освобождения от этого колеса)

+32
GenRincewind 25 июн. 2012 г., 1:31:49

Ищите умышленное элемент в опыте—будь то физические, вербальные или ментальные. В учении Будды ищите, он определяет изготовление (за неимением лучшего слова), как умышленные действия. Есть элемент намерения в нашем опыте. Это волевое поведение является внутренне созданный. Без этого намерения мы ничего не испытывать. Даже если мы будем сидеть на месте, есть еще намерение, и само намерение это делать. Это ищите, выдумка. Это то, что мы живем все время. По сути, весь наш опыт базируется на производстве, (за неимением лучшего слова).

Без дыхания человек не может выжить. Дыхание неразрывно связано с телом. Таким образом, дыхание Кая‐ищите - “физический ввод‐вместе” – это совместная жизнь в теле. Вопрос, который задается, по двум другим - Ваци‐Читта ищите и ищите.

Прежде чем вслух говорит, есть "говоря" или созерцание, что происходит внутри. Первый или начальный созерцание мысли ‘vitakka’, а потом думаю, что через или далее внутреннюю "говоря". Мы называем его рассмотрения, или ‘vicāra’. Таким образом, созерцание считается vitakka/vicara. Другое название для него является Ваци‐ищите или словесные изготовления. Таким образом, два основных словесных sankharas направлены мысли и оценки - vitakka & vicara.

Третий-психических образований (Читта ищите). Этих ментальных образований являются двумя узнаваемыми атрибутами – восприятие и ощущение (sañña и Ведана). Психических образований всегда начинаются с ощущения как приятные, неприятные и нейтральные. Потом приходит восприятие - признание объекта фетра. Так что ума, Читта‐ищите, охватывает ощущение и восприятие. чувства радости, боли, ни удовольствия, ни боли. И тогда восприятие этикетки сознание дает вещам: “это приятно. Это больно. Вот это и вот это”.

Будда однажды упомянул пять категорий людей, которые пользуются дискурсов. Всем, кто пытается интеллектуально бороться с тем, что было сказано о ищите попадает в третью из пяти категорий, что Будда говорил. Это тот человек, который философствует о рассуждениях, пытается все время, чтобы удовлетворить свою философскую жажду. В его поисках он забывает использовать как режим или образ жизни. Он называется 'Vitakka-bahulo' кто хочет лишь предаваться философским аспектам Suttas (дискурсов). Мы узнать больше на эту тему только через практику – через медитацию.

+30
Ham Vocke 24 нояб. 2014 г., 5:20:50

Физики ученым, которые изучают реальность и сделать выводы о его научно. Изучив, что сказал Будда, мне кажется, что физики попали в неправильный мир. Они верят в закон Ньютона. Они верят во Вселенной Эйнштейна. Они верят в квантовой механике. Все вышеперечисленные законы не приведут ни к какому выводу о Дхамме, как учил Будда или другие религии по всему миру. Они не находят каких-либо страданий, присущих Вселенной, потому что они не связывают свои теории с существами. Для физиков, не-сознательной Вселенной может привести к появлению сознания по-своему. Для физиков , что ничего не ощущает, может привести к возникновению чувства на собственную. Для иллюстрации представьте себе кусочек материи хранится в пространстве. По данным науки, что материя станет сознательным за определенный период времени на свои собственные, потому что это создаст жонглирование химических веществ и жонглирование химических веществ называется жизнь и сознание. Это передергивание химических веществ производит страдания человечества и давая соответствующие химикаты страдания могут быть удалены. И это то, что происходит на Западе.Точно так же они считают, что разум является результатом химического жонглирование и при химической жонглирование останавливает ум перестает существовать.

Мой вопрос :

В связи с выше неверное мнение , согласны ли вы, что физики страдает или будет страдать? И кратко, что может буддист сделать, чтобы им помочь?

+15
SteveRacer 4 сент. 2012 г., 15:43:28

Показать вопросы с тегом